La excusa era el viaje al sur de Francia que hacían Marianne y Ferdinand. La idea era emprender un viaje más allá del estado físico y del espacio geográfico. Eso Godard lo tenía muy claro y por eso decidió realizar una película que rompió parámetros: establece antítesis en entre lenguajes cinematográficos y literarios, experimenta con la psicología de sus personajes y nos enseña a encontrar el amor en medio de la locura.
Empecemos por decir que
Pierrot le fuo es una adaptación del Libro de Lionel White 'Obsession' y que Godard lo lleva al cine porque estaba en un total desacuerdo con esa dependencia entre la literatura y el cine. Personalmente me suena más a un capricho purista que a una teoría aplicable. Claro, intentando entender a Godard quien dice que es una ideología y está bien, le creemos. Y si no le creemos, por lo menos intentamos entenderle.
Me gusta esa ironía de un personaje como lo es Ferdinand, construído a punta de elementos de personajes ficticios nacidos en la literatura, de escritores, de situaciones traídas de libros. Puedo casi que saborear la burla echa por Godard a la mezcla entre dos mundos distintos como lo son el cine y la literatura. Y es que claro, retomando mis apuntes de primer semestre, recuerdo que Jean-Luc Godard estaba en la época de la Nouvelle Vague. Imaginemos un director de cine en Francia por esas épocas, donde hacía todo lo que hacían en Estados Unidos pero al revés. De hecho, se mofaban de sus películas diciendo que así no se hacía el cine. Me pregunto qué pensará Godard hoy en día, en que el país del norte nos domina casi que en todos los aspectos pero en especial, en este caso, en el cine.
Pero entonces aquí logré entender mejor lo que quería hacer Godard. Solo hasta el momento en que quisieron desarmarme las reglas tradicionales cinematográficas de narración me di cuenta que el argumento es una mentira del cine. Es solo la excusa para que luzca todo un poco más auténtico. En esta película nos desarman todo sin desarmarlo del todo que, para nuestras mentes cuadriculadas, acostumbradas a lo lineal, nos resulta un poco confuso e irritante. Pero finalmente, hay que ver más allá que era lo que Godard quería que hiciéramos, para aprender la lección.
Más allá de los caprichos de un director, para enseñarnos su genialidad, encontramos la historia de un hombre que, aburrido de su vida rutinaria y superficial, decide abandonar a su esposa e hijos e irse con su amante, Marianne quien insiste en llamarlo Pierrot, a una isla al sur de Francia a escribir y leer. En el paso del camino se desarrollan distintos conflictos, hasta que Marianne se aburre y se va. Cuando Ferdinand va en su búsqueda se encuentra con la verdad y decide suicidarse. Y entonces compruebo que mis teorías sobre el amor y la locura son muy ciertas. Amor y locura son un mismo elemento con apariencias distintas.
Si leemos entre lineas, nos damos cuenta que el amor y con él la locura se cuentan con muchas cosas. Los problemas sintácticos que tiene esta película, por ejemplo, son una forma para poder contar la historia de forma auténtica, pero muy real. Y a su vez esto desemboca en otras cosas como la incomunicación que puede ser una metáfora para todo el resto del universo de la película.
Y quisiera seguir escribiendo sobre esta película. Es que, está llena de filosofía, amor, locura, elementos cinematográficos únicos, paisajes y mucha literatura que no me alcanzaría el tiempo para poder enfocarme en cada uno de los componentes de una historia multipropósitos como lo es
Pierrot le Fou. Además de todo lo anterior, Godard hizo una película emblemática que algunos consideran una real locura sin sentido. Y bueno, además de los ya mencionados caprichos del director, ojalá la mitad de directores se atrevieran a hacer una "real locura sin sentido", igual que viva la locura.
